原标题：凝听礼乐精致悠远回响

近日，100多件（套）玉器、陶器、铜器等文物从皆鲁地面来到塞上江南。这场“礼乐和合——山东文物特展”向公众讲述了礼乐里的中中精致。

记者步入宁夏博物馆一楼临时展厅，只见一件山东龙山文化期间的蛋壳黑陶高柄杯静立展柜中，器壁薄如蛋壳，光润通透；一旁，西周的作宝鼎沉默危坐，耐心的鼎腹与稳实的三足，传递着三千年前祭祀的虔诚与次第的威严。

走进“玉之光”单位，温润光泽将不雅众带入一场玉文化之旅。展柜中，新石器时间的玉琮、玉环、玉钺，形制古朴。玉琮内圆外方，暗合“天圆方位”的天地不雅；玉钺从石斧、石钺演化而来，成为军事统辖权的信符。一块玉从“好意思石”升华为“礼玉”，映射出早期社会结构与精神寰宇的演进。

“玉与礼的纠合，并非浅易的物资与礼法的重叠，而是把玉的物资属性纳入礼乐轨制的框架，进而升华为说念德与精神的载体。”宁夏博物馆馆长王效军说。

跟着国度体制与礼法的纯熟，夏商周期间的玉与“礼”纠合得更细巧，成为次第社会次第的物资标尺。“正人比德于玉”，其温润、将强的脾气，也被赋予仁、义、智等说念德品格，成为东说念主格教会的标志。

若是说玉器代表了礼法中艰深结拜的一面，那么陶器则揭示了“礼”若何从质朴的平日糊口中孕育出来。在“陶之礼”单位，透过看似寻常的杯盘碗罐，不错窥见千年礼法的演变传承。

“夫礼之初，始诸饮食。”先民将食品与酒盛于陶器，奉献天地祖宗，伴以节律，是为礼乐最原始的形势。大汶口期间的墓葬中，贵族随葬陶器出现鬶、壶、盉等成套组合，标志着部分陶器脱离平日用途，成为身份与地位的礼器。

本次展览的亮点之一，是来自龙山文化的蛋壳黑陶高柄杯。它黑如漆、亮如镜，薄如纸、硬如瓷，“掂之飘忽若无，抢庄牛牛app下载敲击铮铮有声”，代表了史前制陶身手的巅峰。

“如斯耗工费时，且极易幻灭的器物，并非平日器具，而是贵族礼节祭祀用的高品级礼器。”本次展览策展东说念主、山东博物馆典藏部馆员李念念告诉记者，山东史前先民在陶礼器上的探索，为自后青铜礼器体系的变成奠定了弥留基础，见证了早期中中精致多元一体的互动程度。

青铜技巧的使用，标志着中国礼乐精致投入以“重器”为标志的色泽时间。“铜之华”单位里，青铜器以千里稳的质感与奥密的纹饰，恬逸着尊严肃肃的力量。

“跟着坐蓐力的发展，礼器材质从陶石器演进为青铜，使用者从氏族首长变为国君君王，但其礼法内核并莫得变。”李念念说。商周期间，青铜器与祭祀算作细巧不竭，成为国度权利的标志，变成集酒器、食器、水器、火器、乐器于一体的礼乐轨制。

这次展览的“明星文物”——商代亚丑钺，是礼法与王权的采集体现。这件出土自山东青州苏埠屯的重器，体量耐心，钺面铸有凶残兽面纹，肃肃威严。在“国之大事，在祀与戎”的时间，钺已高出实用火器，诠释着“礼以说念其志”的深层内涵。

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礼非乐不可，乐非礼不举。几千年来，礼乐文化历经交融演变，从庙堂潜入民间，徐徐构建起中华英才“明德修身”“六合一家”的价值追求。在“乐之和”单位，滕州岗上名胜出土的彩陶饱读，自北辛文化期间产生，兼具指引作战、祭祀、文娱功能，更是权利与钞票的标志。

“不雅摩这些文物，不仅是转头一段灿烂的历史，更是凝听中华礼乐精致悠远的回响。但愿专家能从中感受到‘礼乐和合’所蕴含的崇德尚礼、包容有序、和洽共生的精致奢睿。”王效军告诉记者。

据悉，本次展览将在宁夏博物馆捏续展出至3月8日。

（本报记者 张文攀 本报通信员 张慧）